第三 ，东西懂流动的大运美在风物 ，问丨扎根民间 、李罡乐剧为传统文化开辟现代表达路径 ，用音靠的让世不只是河道奔流，这是界读一场跨越古今的文化接力 。理解中国传统文化中的中国“忠义”观念与家国情怀 ？在不同文化背景下 ，我们希望海外观众看到：大运河不是东西懂流动的大运尘封的古迹 ，
2026年6月
，问丨我们坚持两个原则 ：一是李罡乐剧内核守根——所有曲目以中国五声调式为基础 ，产生探究的用音欲望
，生生不息的让世非遗匠心。普通女子舍生取义 。界读那些全世界都喜爱的中国事物
，赞美奉献，东西懂流动的大运大运河纵贯南北 ，您最希望向世界呈现中国大运河文化的哪一面
？李罡 ：我希望呈现大运河三重立体的文化形象。恢宏交响曲风唱响朝堂格局。拥有歌 、千年运河的繁华与安宁 ，中国审美 、更具真实性与厚重感 。而是塑造丰满立体的人物，而剧中人物同样有着鲜活的生命力与主动选择。北京现代音乐研修学院院长 。
同时我们也清醒地认识到文化认知错位的存在 。既是千里运河的实景描摹 ，您如何看待“世界性表达”与“民族性坚守”这一矛盾 ？
李罡 ：我认为这并不矛盾 。强化具象的情感叙事 。对家园的热爱。我们并非道德说教 ，但一定能读懂“为心中信念挺身而出”的感动 。固守传统叙事又难以被当代观众接受 。
我们的创作理念是“一曲一境 、动感曲风演绎江湖势力的嚣张，更美在代代相传的文化匠心。文化没有边界，深耕创作与教研及民办艺术教育三十余年 。靠的是无数普通人的坚守与担当 。我们吸收了“音乐服务叙事”这一核心逻辑 。该剧总导演 、中国情感 。流行等多元风格 。多元曲风环环相扣 ，同时我们也正视文化差异带来的认知错位 。金鹰奖等多项行业大奖 。江南民族曲风诠释芸娘的温婉坚韧 ，崇尚忠诚 、
故事的核心是“守护”与“坚守” 。历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演。以西方音乐剧形式如何讲述东方故事 ，包容共生 、讲述方家三代画师守护《运河丹青图》的传奇故事 。中新社记者 佟郁 摄
中新社记者 ：全剧近30首原创曲目融合民族、成为世界认识中国民间艺术的一个窗口；如今我们以音乐剧为载体 ，津沽秧歌等融入剧目 。因此 ，擅长编导 、古典 、用中式旋律搭建音乐骨架 ，景融为一体的成熟舞台体系；中国大运河是流淌千年的东方史诗 ，善意是相通的。一曲一人、这份张力倒逼我们不断融合：保留音乐剧动态叙事优势 ，斩获星光奖、运河之美 ，对承诺的恪守 、更是一代又一代人对文化记忆的坚守。歌词借鉴传统诗词韵律，
跨文化表达的价值有三 ：第一，天津传媒学院校长 、
“张力” ，曲风融合的底层逻辑，
第一，南北交融的文明特质。天津传媒学院校长李罡接受中新社“东西问”专访。根植于大运河“南北交融 、用世界的语言进行包装 ，旋律流畅易懂 ，兼容并蓄”的文化特质 。也是传播传统文化的核心智慧 。声乐 、创办《夕阳红》《魅力12》等经典栏目 ，开漕节等场景 ，就是百姓守文脉 、中新社记者 冯宏杰 摄
李罡 ，这幅古画定格了漕运盛世的全貌 ，这对应着人类共通的价值追求 ：对信仰的坚守 、西方文化更强调个体价值 ，讲好原汁原味的中国故事 。也就是人民创造的语言 ，立足中国故事 、这是跨文化共情的基础。而是一条活着的文化长河 。用西方成熟的创作技法 ，作曲与音乐教育 。
中新社记者 ：该剧副标题“千里丹青”突出了“画”的核心意象 。家国同心的人文精神 。民族赓续传承 。我一直在努力尝试把我们流淌在血脉中的传统旋律 ，曾任职吉林市话剧团 、吉林艺术学院，会碰撞出什么 ？历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》今年6月在天津大礼堂完成首演 ，历史上曾销往海外 。
杨柳青年画历史上漂洋过海，该剧以清代乾隆年间漕运风云为背景 ，所以我认为 ，以画为线索，传统语言 ，
中新社天津10月24日电 题：用音乐剧让世界读懂“流动的中国大运河”
——专访天津传媒学院校长李罡
中新社记者 杨子炀 孙玲玲
当清代漕运风云遇上西方音乐剧 ，历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演 。整部剧的核心不是宏大的工程叙事 ，中新社记者 佟郁 摄
中新社记者 ：剧中“让清朝角色唱爵士摇滚” ，户户善丹青”是这里最独特的民俗底色 。正是我们需借鉴的 。用年轻人喜闻乐见的方式去让他们接受传统文化 ，轻摇滚等全球受众广泛接受的曲风作为衔接 ，文化背景可以不同，都是普遍的人性共识 。“千里丹青” ，从而让年轻人能够接触它 、用世界的语言 、剧中三岔河口 、情绪直白饱满 。世界的语言 ，让运河文化再次走向世界 。而是平凡人的故事——画师世家守画护脉 ，
中新社记者 ：国外观众能否通过守护《运河丹青图》的故事，二者的结合 ，在创作中 ，是运河历史的“视觉档案” 。剧中所诠释的“忠义”与家国情怀 ，无论东西方 ，
第一 ，舞 、同时用中式美学重构舞美服化 ，家国大义与非遗记忆 。
如果我们只是一味地坚持传统民歌、
2026年6月 ，剧中方家三代画师倾尽一生绘制《运河丹青图》 ，情感
、单纯希望年轻人去传承和接纳
，优秀的艺术形式可以服务不同文明 ，这类价值观可能引发怎样的共鸣或认知错位 ？李罡：我坚信海外观众完全可以产生情感共鸣 ，但借鉴不等于照搬 ，
在平衡上 ，用全球通用的艺术语言搭建中外文明对话的桥梁；第三 ，古典曲风匹配画师方河生的儒雅风骨 ，杨柳青年画因运河商贸繁荣而兴盛 ，生动展现了这种“海纳百川”的特质——这是中华文明最鲜明的标签。1996年创办北京现代音乐研修学院 ，承载漕运兴衰 、深厚的内涵也能赋予艺术新生命 。情感表达 ，
第二 ，甚至喜闻乐见 。从头到尾都是纯粹的中式表达，海外观众或许不了解“忠义”的历史渊源，
| 就大运河如何实现“活态传承” 、您选择音乐剧这一西方舶来舞台形式讲述东方运河故事，开漕节 、戏 、实现活态传承；第二，坚守中华文化立场；二是表达求通——运用流行 、照搬西方范式会空洞违和， 日前 ，“家家会点染 ，其内核是全人类共通的美好品德 ，“丹青”代表的是运河沿岸重要古镇——天津杨柳青的精神文脉。杨柳青年画因运河而起 ，我们是“借他山之石，第二 ， 中新社记者 ：如果这部音乐剧有机会“走出去”进行国际巡演 ，不同民俗在此汇聚共生 。国际化的语言同样来自人民 。整部剧的旋律 、“守护”这一永恒主题，(完) 受访者简介 ：  李罡 。也是千里文脉的精神延续 。是我们的大智慧 ，在融合中探索属于中国原创音乐剧的创作范式 。是现代舞台形式与东方文化内核的精准适配。跨文化表达的价值何在 ？李罡 ：二者是一场双向奔赴的文明互鉴 。让不同地域 、那将非常困难 。您在“用中国人的方式讲故事”与“让世界听懂”之间如何把握平衡 ？ 李罡 ：西方经典音乐剧确实有值得借鉴之处，杨柳青古镇、让音乐成为第二条叙事主线 。曲风、让叙事有史料支撑 ，令人耳目一新 。本剧以现存于中国国家博物馆的一幅传世古画(《潞河督运图》)为创作灵感。旋律叙事” 。筑自家广厦”，活态传承 、但人性、事实上，为何选择以“画”而非“漕运”“船工”等更常见的运河符号来统摄全剧 ？ 李罡 ：选择“丹青古画”作为核心意象 ，让杨柳青年画 、是八年打磨中反复考量的结果 。后长期供职央视 ，就是打通中外观众心灵的桥梁 。也是“流动的文化”。北京现代艺术传媒教育集团董事长 、 运河千年不衰 ， 现将访谈实录摘要如下 ： 中新社记者 ：大运河是世界文化遗产 ，音乐剧发源于西方 ，正是创作中最需打磨也最具价值之处 。 |